冷花伝 #053 母の口元
幼少の記憶は曖昧なものが多い。そして其の一部は「心の栄養」の ようなものだ。成長するための栄養は目に見えるものではなく、自 然と身体が吸収する。上手く表現出来ないので、やや抽象的に書い てしまった。これには訳があって「目で見た冷花の記憶」 を浮き立たせる為である。母が御話を語るとき、 子供は何処を見ているのだろうか。作者が思うに、 赤子が何かを観(み)始めた頃は「虚空」を眺めている。 実際には眼前の空(くう)を見つめているのだろうが、 赤子にとっての其れは「虚空」なのである。軈(やが) て現実に焦点(しょうてん)が合い始めると、概ね「人の顔」 が現れる。冷花の場合、それは甲子(かし)の顔であった。とうぜ ん母以外の人も現れてくる。赤子を見守る人達であろう。そして 此処からは、仙町録を其の儘(まま)引用する。 仙町録「冷花十七段」より 胎児の発声から沈黙は続いていたようだが、冷花は和魂(にぎみた ま)が強い。それで上神界(じょうしんかい)との通架が可能のよ うだ。尊霊界を通さずの加矢であって、我々には聞こえぬ。 誕生して一年までは胎児のようであり、一歳辰月に入って母を正確 に捉えている。言葉は発しないが明らかに聞く耳は持っている。耳 は幸魂を主な筌口(うけぐち)としているが、荒魂(あらみたま) が時折に活発となる。恐らく龍神か星神(せいしん)との通架であ ろう。母を捉えてからは口元(くちもと)に想いを留(とめ)、 其の様(さま)を成しては前世と繋がっていると考えられる。確証 はないが上神界からの杭掛(くいかけ)であろう。ならば明らかに 母を通じての伝達である。甲子(かし)の幸魂、若しくは荒魂に課 せられた杭掛である。 仙町録に在る「胎児の発声」について思い出して欲しい。「甲子が 身籠ってから複数の尊霊が、熱心に胎児の冷花に話しかけた」 と云う事実である。その尊霊の中で、最も熱心だったのが末目彦( まつめひこ)と云う尊霊だった。末目彦は甲子が身籠って一月経過 したあたりから三週間、毎日欠かさず話しかけていた。 そして得た言葉は一言「煩(うるさ)い黙(だま)れ」 と言う発声だった。文中の「加矢」とは現代語の「通信」 とほぼ同義である。此処で重要なのは「浮気伝」について、 尊霊界が早くから気付き始めていたことだ。それから年齢の数え方 であるが、昔から「数え年」と「満年齢」の...